pror. Mojżesz
Rdz 5, 1–24
Rozdział 5.
1. Oto rodowód potomków Adama. Gdy Bóg stworzył człowieka, na podobieństwo Boga stworzył go;
2. stworzył mężczyznę i niewiastę, pobłogosławił ich i dał im nazwę "ludzie", wtedy gdy ich stworzył.
3. Gdy Adam miał sto trzydzieści lat, urodził mu się syn, podobny do niego jako jego obraz, i dał mu na imię Set1.
4. A po urodzeniu się Seta żył Adam osiemset lat i miał synów oraz córki.
5. Ogólna liczba lat, które Adam przeżył, była dziewięćset trzydzieści. I umarł2.
6. Gdy Set miał sto pięć lat, urodził mu się syn Enosz.
7. A po urodzeniu się Enosza żył osiemset siedem lat i miał synów oraz córki.
8. I umarł Set, przeżywszy ogółem dziewięćset dwanaście lat.
9. Gdy Enosz miał dziewięćdziesiąt lat, urodził mu się syn Kenan.
10. I żył Enosz po urodzeniu się Kenana osiemset piętnaście lat, i miał synów oraz córki.
11. Enosz umarł, przeżywszy ogółem dziewięćset pięć lat.
12. Gdy Kenan miał lat siedemdziesiąt, urodził mu się Mahalaleel.
13. A po urodzeniu mu się Mahalaleela żył Kenan osiemset czterdzieści lat i miał synów i córki.
14. I gdy Kenan przeżył ogółem dziewięćset dziesięć lat, umarł.
15. Gdy Mahalaleel miał sześćdziesiąt pięć lat, urodził mu się syn Jered.
16. A po urodzeniu się Jereda żył osiemset trzydzieści lat i miał synów i córki.
17. Gdy Mahalaleel miał ogółem osiemset dziewięćdziesiąt pięć lat, umarł.
18. Gdy Jered miał sto sześćdziesiąt dwa lata, urodził mu się syn Henoch.
19. A po urodzeniu się Henocha Jered żył osiemset lat i miał synów i córki.
20. Jered przeżył ogółem dziewięćset sześćdziesiąt dwa lata, i umarł.
21. Gdy Henoch miał sześćdziesiąt pięć lat, urodził mu się syn Metuszelach.
22. Henoch po urodzeniu się Metuszelacha żył w przyjaźni z Bogiem trzysta lat i miał synów i córki.
23. Ogólna liczba lat życia Henocha: trzysta sześćdziesiąt pięć.
24. Żył więc Henoch w przyjaźni z Bogiem, a następnie znikł, bo zabrał go Bóg.
_______________________________
1 Set był poczęty przez Ewę i Adama. Ten potrójny związek ilustruje, w pewnym sensie, Świętą Trójcę. Adam nie ma ludzkiego ojca. Nie był zrodzony przez nikogo. Set jest zrodzony (w sensie: poczęty) przez Adama. Ewa nie jest przez nikogo zrodzona, ani nie zrodzona. Zamiast tego pochodzi od Adama. Zatem Ewa i Set są powiązani z nie zrodzonym Adamem, ale każde w unikalny sposób – Ewa pochodzi od Adama, a Set jest przez niego zrodzony (w sensie: poczęty). Każda osoba ma swą unikalną właściwość (nie zrodzenie, zrodzenie, pochodzenie), lecz wszystkie mają taką samą ludzką naturę. (św. Jan Damasceński)
2 (Rdz 5, 4–24) Ten fragment nawiązuje do genealogii Chrystusa i rzeczywistości śmierci i rozpadu ciała w grobie – dług, który człowiek zaciągnął przez złamanie przykazania w Ogrodzie Eden. Słowo stało się ciałem, aby obalić władanie śmierci i rozpadu przez swą śmierć i zmartwychwstanie, i aby uwolnić człowieka z długu, który zaciągnął. (św. Atanazy Wielki)
Biblia Tysiąclecia, wyd. IV, Pallotinum.
Przypisy (tłumaczone z: Orthodox Study Bible, St. Athanasius Academy of Orthodox Theology, USA, 2008.).
tłum. i oprac. diak. Remigiusz Sosnowy
