ap. Mateusz
Ew. Mt 51 (13, 10–23)
Rozdział 13.
Perykopa 51.:
10. I podszedłszy do Niego uczniowie rzekli Mu: – Dlaczego mówisz do nich w przypowieściach?
11. *Rzekł im: – Wam dane jest znać tajemnice Królestwa Niebios, tamtym zaś nie jest dane.
12. Kto bowiem ma, temu będzie dane i będzie miał obficie. Kto zaś nie ma, temu będzie zabrane i to, co ma.
13. Mówię do nich w przypowieściach dlatego, że patrząc nie widzą i słuchając, nie słyszą ani nie pojmują.
14. I wypełnia się na nich proroctwo Izajasza mówiące:
Słuchać będziecie i nie pojmiecie.
Patrzeć będziecie i nie ujrzycie.
15. Nadęło się bowiem serce ludu tego.
I uszami ociężale usłyszeli,
i oczy swe przymknęli,
iżby oczami nie ujrzeli,
i uszami nie usłyszeli,
i sercem nie pojęli,
i nie odwrócili się – i abym ich nie uleczył.
16. Wasze zaś oczy błogosławione, bo widzą, i uszy wasze, bo słyszą.
17. Amen, bowiem mówię wam, że wielu proroków i sprawiedliwych pragnęło widzieć, co widzicie, a nie ujrzeli, i usłyszeć, co słyszycie, a nie usłyszeli.
18. Wy więc posłuchajcie przypowieści o siewcy:
19. Do każdego, kto słucha Słowa o Królestwie i nie pojmuje, przychodzi zły i porywa to, co zasiane w sercu jego. Ten jest jak ziarno zasiane obok drogi.
20. A ziarno posiane na gruncie kamienistym to ten, kto słuchając Słowa i natychmiast z radością przyjmując je,
21. nie ma jednak korzenia w sobie, ale jest chwiejny. I gdy następuje ucisk lub prześladowanie dla Słowa, natychmiast załamuje się.
22. Zaś ziarno zasiane między osty to ten, który słucha Słowa, ale troski tego wieku i zwodniczy blask bogactwa dławią Słowo i pozostaje bez plonu.
23. A ziarno zasiane w glebę dobrą to ten, kto słucha Słowa i pojmuje je - ten właśnie przynosi plon i jeden wydaje stokrotny, inny sześćdziesięciokrotny, jeszcze inny trzydziestokrotny.
Koniec poniedziałku.
_______________________________
Poniedziałek szóstego tygodnia: W tych dniach, podszedłszy do Jezusa uczniowie Jego, rzekli: - Dlaczego mówisz do tłumów w przypowieściach?*
Tłumaczenie Ewangelii autorstwa arcybiskupa Jeremiasza (Anchimiuka).
